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楚因脸色一变，焦急地指了指原夕争，又指了指李缵，却想不出一句半句话来说。原夕争与李缵双目对视，万万想不到他会突然当众发难陷害自己，李缵含笑地将酒送到自己的唇边，然后一饮而尽。
“可有此事？”南昌帝楚暐沉声道。
原夕争深吸了一口，微笑着道：“确有此事！”
话音一落，一个角落里站起来—位蓄着羊角胡须瘦小的男人起身喝道：“你这书生好大的胆子，怎么敢随便侮辱狗……哦不，侮、辱二皇子。”
他没吓着原夕争，却似乎把楚暐吓了一大跳，他颇有一些不自然地皱眉道：“原来是顾崇恩，你不是在翰林院里编四库么……”
顾崇恩翘动着羊角胡，一本正经地道：“皇上，原本礼部没打算请臣吃饭，但是御史大夫许林病了，臣不忍心让他带病奔波，因此便擅自做主替他来了！”
原来是这个蹭饭混吃的主，原夕争心中暗笑，楚暐似也不愿意跟这浑臣纠缠，转头道：“是谁给你这个权利，竟敢侮辱贵客？”
原夕争一抬头，镇定自若地道：“皇上，臣这是在恭维二殿下。”
不但楚暐眉毛微颤，李缵也是抬起眼帘深深地看了一眼原夕争。
原夕争淡定地道：“上古至今第一圣人莫过于孔子，有人称他是丧家之犬，他还欢天喜地道：”形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！”老子更有“天地不仁，以万物为刍狗。”之狗的断论。这古来圣贤才子读书人，皆都喜爱把自己比做狗，诗圣杜甫就有：“真成穷辙鲋，或似丧家狗。”的绝妙自比，宋代词人苏轼也有几句如：“形容可似丧家狗，未肯弭耳争投骨。”……圣人爱自比狗，并非自贬，而是一种豁达，一种道所谓“道非道，非常道，名非名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”（注9）原夕争对着李缵长长地鞠了一躬，道：“我见二皇子形容潇洒不拘有名士风，却又谦容虚怀若谷，是以形容以狗。”
李缵握着酒杯
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