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终于到了叶邑，巧的是，正好撞见叶公在断案。
案情很简单。叶邑有一个叫张小三的年轻人，举报自己的父亲张大三盗窃了邻居一头羊。
叶公升堂，由于铁证如山，张大山当场认罪，被关入大牢。
张小三举报有功，被予以奖励，还对张小三举恶不避亲之举在叶邑全境予以通报表扬。
孔子当时就连连摇头，他对众弟子道：“百善孝为先。张小三知道父亲张大三犯了盗窃之罪，理应隐瞒，这是孝。因此而告官，这是大不孝。叶公之贤，看来不过如此啊。”
众弟子连连点头，又互相窃窃私语，孔子的话，一传十十传百，很快传到了叶公耳里。
听说孔夫子到了叶邑，叶公非常高兴，他立即安排会见孔子。
贤人会见的一应礼仪完成后，求贤若渴的叶公向孔子请教治国理政之道。
孔子捋了捋须，对叶公道：“近者悦，远者来。”
叶公听了连连点头，“近者悦，远者来”，孔子一句话，道出了治国理政所需要达到的基本目标，以及实现此基本目标的必要措施。
唯有想方设法增强国力民力，极大提升百姓的获得感幸福感，这才能使国内民众内心喜悦。
也唯有国力增强了，民众喜悦了，就可以吸引国外的人们不断前来投奔。如此一来，国力更强。
民心，才是最根本的治国理政。为政之道，在于民心，得民心者，必能得天下！
孔子言简意赅道出了治国理政的精要，同时也暗示自己之所以来叶邑，正是因为你叶公治理有方，百姓安居乐业，自己才慕名前来。
孔子，当然也懂得何为情商。向你叶公示个好，拍点小马屁，这不失什么面子。
叶公非常感慨，他与孔子分析了一下春秋诸侯列国局势，叹了口气道：“不管如何，欲使近者悦远者来，极为不易。”
孔子当然知道叶公之所以感叹，在这个春秋江湖，礼崩乐坏的年代，无论是周王室，还是诸侯列国，哪个不是着眼于眼前利益，为所谓的富国强兵而不择手段？
为了自身的利益，礼仪道德皆可抛。
从内心上讲，叶公是赞同孔子的以礼教治国理政的，但时代在变，孔子在这个时候推行德治礼教，并不能在一些国家起到立竿见影的效果。
其他的不说，单说楚国好了，楚国刚经历了一场几同于灭国的惨剧，想要真正实现对吴国的复仇，靠德治？
见叶公
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