宿命之环

第二十九章 无力吐槽(求收藏) (第2/3页)

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麻烦。”陈小胖信誓旦旦地说道。

“明朝玉雕名家的作品,有吗?”

“有,肯定有的,你等等,我帮你找一下。”陈小胖马上翻起来。

赵天明也没有闲着,挑一些精品检查。很快,就让他找到一尊玉佛,白玉雕琢的,是弥勒佛,也就是大家口中的大肚佛。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。西秦时就已出现了绘制的弥勒像,如GS炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像,主要有菩萨形和如来形两大类。

其实,这尊佛像,有过三次形象的... -->>最新章节!

次形象的演化。

第一个形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨,演说佛法,解救众生。

第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经,说他将由兜率天下到人世间,接替释迦牟尼佛进行教化,由菩萨变为未来佛。

第三个形象五代开始出现,再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。

该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴,变得随和,贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。

如今,赵天明他们看到的这个形象,就是第三个形象,肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。

看到这尊佛像,大家都会觉得生活变得阳光起来,难怪能成为民间最受欢迎的佛像之一。

另外,它还是明朝时期,玉雕名家刘谂的作品。

刘谂是明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器,人物花鸟,巧丽绝伦,仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上,存在着“求形不求工”的现象。

“这一尊佛像看着舒服,知道什么底细吗?”王志伟见赵天明看那佛像那么久,也重视起来。

赵天明告诉他:“明末苏州玉雕大师刘谂的作品,雕工不用说,只是这玉是白玉,没有达到羊脂玉的水准。”

尽管如此,它的价值也不低。赵天明可是听说,明朝以前的玉器,通常都是看造型,看雕工,玉质才是第二;而到了清朝之后,玉质才是关键之一。

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