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分享了静坐的科学实证与健康帮助，相信读者们会想进一步了解具体的静坐方法，也迫不及待地想尝试静坐了。
对于想要开始学习静坐的朋友，建议可以多接触一些有经验的老师，甚至是宗教的法师、牧师，都可以获得很好的示范。每个人适合的静坐方式都不会相同。重要的是，找到一种适合自己的方法，并持之以恒去做，一定可以从中体会到它对健康改善不可思议的效果。
古人说静坐有种法门。事实上，静坐的方法的确多如繁星，这并不夸大。多年来，我个人整理全球各宗派系统的静坐方法，归纳出最少有50个主要方法。限于本书篇幅，在此仅是简单介绍几个人门方法，实在无法详尽说明完整的静坐系统，盼读者们见谅。除了过去与朋友分享而制作的“基础静坐”光盘，未来将会以更完整的系列作品来与大家分享。
数息
第一个方法是“数息”，也就是数自己的呼吸。
轻轻松松地感觉自己的呼吸，吸气时不理会它，只在每次吐气时数吐气的次数，从1数到10之后，再回到1数到10，如此反复地数。吐气的时候，尤其注意到吐气快要停的那个刹那，把注意力集中在上面。数息的时候如果有任何的杂念、妄想，甚至忘记数到哪里，都不必在意，就回到1重新数。周围环境的声音、动作也不要管它。不断地回到方法，回到数吐气的方法上。在数息的过程中要把一切都放下，不管是外在的干扰或身体酸痛的感觉都不要去管它,不断地回到数息、数吐气、踏实地一个一个呼吸数下去。观息
第二个方法是“观息”，也就是观察自己的呼吸。
把自己的呼吸当作一部电影在看。轻轻松松地看着自己的呼吸，看看自己的呼吸是长还是短，观察自己每一个吸气吐气有什么不同。
同样地，在吐气快要停的时候特别关注吐气和吸气间的刹那。把注意力集中在自己的丹田,观想自己由丹田在观察自己的呼吸。心里有杂念、有思绪、有种种的烦恼，都不去理会它，不断地回到方法。在这里的方法也只有一个，就是轻轻松松看着自己的呼吸。
这个方法梵文称为“anapana”(安那般那)，是一个大的方法。古人曾说过，只要用安那般那的方法，一个人会脱胎换骨，全身会得到很大的转变。随息
第三个方法是“随息”，也可以称作是没有方法的方法、尸体的方法或是死人的方法。
在这个方法中，把自己当成一具尸体，一切都不去管它，任何的念头
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