宿命之环

第96章 道士为何乱世下山? (第2/2页)

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混沌自生。我以道化喻,渐渐开悟,知行仁义,归心信向,是时年命皆得长远。不信法者,命皆短促。我过去后,天地破坏,其中眇眇,亿劫无光,上无复色,下无复渊。风泽洞虚,幽幽冥冥,无形无影,无极无穷。”

在龙汉这一劫期,元始天尊以无形常存之君的称号出现度世,当时的情况就如同上古社会一样,虽然有种种生灵,但是并没有文明与礼仪,因此天尊通过大道教化人民,使人类的智慧渐开,懂得了礼义廉耻并且都信奉和践行大道,于是人也得以延年益寿。

但是天尊离开之后大劫降临,天地开始崩坏,亿万劫数之中唯有一片虚空。

而后“逮至赤明开光,天地复位,始有阴阳,人民备足,而有死生。我又出世,号无名之君,以灵宝教化,度诸天人……吾过去后,一劫之周,天地又坏,复无光明。”

3.到了赤明这一劫期,天地又重新复位,而天尊又一次度人,这种循环实则历经每一劫期,如接下来“逮至开皇,灵宝真文开通三象,天地复位,五文焕明……我于始青天中,号元始天尊,开张法教,成就诸天……至上皇元年,诸天男女形改纯朴,心渐怠坏。恐至凋落,正教不全……我过去后,半劫之中,来生男女,心当破坏,转相疑贰,不信经教,生诸嫉害,争竞胜已,更相攻伐,口是心非,自作一法,不敬天地,轻慢神明,杀生淫祀,祷求邪精。”

可见,整个天地所要经历“劫难”是不可避免的,就连开创宇宙、作为大道的化身的元始天尊亦无法阻止,这是因为影响天地稳定的实则是人心,因为人与天地并列为三,而人又是天地之心,如若人心沦落,则山河大地自然沦陷!

而元始天尊所要做的就是通过真文布教,使人诚心信奉与践行。

然而,元始天尊也是深知人是善恶混同的,因此天尊并不从外力上接引人,而是通过教化让真正具有仁厚善良、持之以恒品质的人通过其所布之教得道。

因此,修道之士于乱世出山时有见于山河破碎、人心动荡的情景,希望能够收拾人心,使天地复归河清海晏。

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