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口，再缓吸体外之清气入于绛宫，待心平气和后，再用意使两目平视前方，进而交光合一。如此把意念放在双眼之间的山根穴位，久久凝定，复以意升至泥丸。
再倒转玉枕，直注夹脊。神至夹脊后，即当息心静气，养我浩然，不事他顾，专一于此，勿令念起他散。如此每日行持一、二时，或多坐更佳。气壮者五、六日，气衰者十天半月，即觉夹脊中热如火炽，且有跳动感。修持者直待有此景象之后，便用意将此炽热之火送入两肾之间空窍。
随即感觉两腰也在辘辘跳动，察其跳动不已时，即以意送入阴跷。既至阴跷，又觉其掣掣跳动，虽跳动也不理它，久之自觉浑身通泰，心如迷醉，遍体脉络皆觉活动，暖融融如坐春风中，深深休息于阴跷海底。如此片刻，自然凝定跳止。细察阴跷所生真阳之气，如炉烟袅袅，升至小腹，再至脐轮；久之复由脐轮下降至阴跷，如此上下升降，以静导天然化合之机。
此时惟忌念起，念起则散，虽坐无益。总之实行此法，务将此虚灵不昧之神，长住阴跷而不出。安居既久，则神自化气，气自化精。精足气自生，神自旺，精气神浑然一体，斯为得之矣！