宿命之环

第68章 丹道实修:峨眉道家内养术,真元颐命大法 (第2/4页)

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一种温热之感,一般以腹内最明显,自然呼吸,全身放松,把注意力放在体内气感上,意想并感知平日散布在体内各部之真气,与刚才纳入之天地正气交融一片,在我神光(体内似乎有一种圣洁的光)照观激发或意念暗示之下蓬勃发生,一片生机。

整个体腔逐渐被新生的真气所弥补,充实,全身出现热、麻、胀感,当感到气感充满全身后,神光应“漫视”全体的气而不要专心注意某一局部气感。

此时,自身的肌肤似乎全失,自身是一个“气”的空间。

并且,内气时而随呼吸开合涨缩,时而与呼吸无关而自由涨大缩小,时而极端平静,似乎时间已经停止,时而又如水中之球,空中之云在随意地周转舒卷……如此,有意无意轻松自然地行5—10分钟。

要点:

01. 大多数人第一次练功,体内就能出现局部的明显气感,若无气感也不要着急,须知人与人不同,功到自然成。

02. 无气感者照样要修此步功夫,并且以静坐为主。

03. 初学者即便有气感,也要认真修炼此功,并逐渐让气感在全身出现,而且均衡协调。“功龄”不到七天或没有出现全面而均衡气感者,不要修习下步功法,此步修完即可收功,收功之法较为简单,认真意想全身真气被细胞吸收,多余部分向丹田汇集并被丹田吸收,然后睁开眼睛自由活动即行。

特别说明:

01. 调气之法。有气感者可用如下方法控制气感:等气感进一步明显,可以将注意力更加集中在“气团”上,同时意想自己的呼吸与“气”的联系加强,吸气时气团加大,呼气时气团减少。这样,你很快就能感受到明显的气感(特别是温热感),如果减少气感就更简单,只需把注意力从“气”这种事上移开,少管它就行。

02. 许多只以修养身心为目的的朋友,练到此步即够了。

到此为止者,希望你一方面加长“育气”时间,甚至可达到半小时(但不宜太长),另一方面更加注意轻松自然,平和安闲,使身心得到良好的休息,调养及修复,实际上,这已经就是一套良好的内养功了。

03. 不强求气感,也不宜把气感调得太强,不要紧迫,随便一点,自由一点。

5. 续气

将自己之气与宇宙之气连续起来,使自身“小我”融入宇宙“大我”之中,这个行功过程叫”续气”。方法是:当“育气”一节练到全身气感明显,有“气团”充满全身并能与自

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