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中等来了七七四十九天的最后一天，跑到山上铸造匕首的地方一看。发现师父黎华敏道长以羽化，而师父尸体前放着一封血书和匕首。
韩昌平含泪看到血书上，黎华敏道长告诉韩昌平。纯阳至刚之气就是修行者多年的修为，为了是匕首达到完美黎华敏道长每天用自己的血喂匕首，用先天罡气引导。历经七七四十九天已经达到了完美境界，堪称除妖降魔第一法器。
黎华敏道长还写到，自己就像这把银色匕首的奴隶一样，为匕首献出了多年修行，还献出了自己的生命。就为这把匕首起名“银奴”。血书的最后希望韩昌平下山后，多多利用银奴为民造福….
韩昌平看完后痛不欲生，拿着银奴趴在师父身上大哭。随后安葬了羽化的师父，收拾好行囊回到了阔别多年的家乡。
在以后的岁月了韩昌平斩妖除魔，成为一代高人宗师。后来韩昌平娶妻生子，并把自己一身的本领全部传授给自己的三个儿子。在临终前把银奴传给了自己的大儿子，韩家的老大也自此成为了韩氏这一族的族长。银奴开始在韩家族长中传承。
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; 随着朝代的更换，时代的变迁。韩氏一门代代都有出家修行的人，或以正一为主，或以后来兴起的全真为主。
虽然家学渊源，但是再也没有出现过什么高人异士。一族人严守祖训，过着平淡的生活。
一直到民国初年，韩氏一族终于出现了三个天赋异禀的孩子。这三个孩子都是当年老三一门的，而族长一门和当年老二一门基本没有了男丁。
因此时任的族长，决定在在老三家的孩子中，挑选一个来继承银奴和下任族长。这个决定被族内长老一直通过。然而也是这个决定导致了韩家的一场灭门之灾。
老三一门家的这三个孩子，老大叫韩瑜，老二叫韩琪，老三叫韩瑾。这三个孩子尤为突出的对道的理解，特别是祖先韩昌平留下来的一些法术的典籍和道家典籍。基本就是一看就懂，而且能在祖先所说的基础上创造性的提升一个层次。
要知道古人很多的典籍都写的很隐晦而且比喻很多，没有极高的悟性看古人典籍，无非就是看天书。
1915年的中国是个混乱的时期，这一年国父孙中山先生在北京逝世，云南发生大地震。万人伤亡….而所有的一切好像和韩氏一门毫无关系一样。
在仲夏的一天，韩氏族长召开了银奴继承人和下任族长的选拔。韩瑜、韩琪、韩瑾兄弟三人虽然只有十来
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