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萧山感受到对方身上那种肃杀的气息正在一点一点的消失，他的声音和语调放得更加平和，努力的回想着自己曾经全文背诵过的经典，每个进入军校的学生必学的一本书——克劳塞维茨的《战争论》。
这是一本集中了千年战争智慧的经典论着，不仅有着战略方面的论述，还有着战术方面的研究，近代的军队构建，战争思想，大多建立在这本书之上。相较《孙子兵法》而言，这本书更为具体深入，也更加适合指挥战斗的军官学习。
萧山无法辩白自己的身份问题，更加没法解释自己为什么要跟踪韩世忠。他希望通过这本世界顶级的军事论着，来打动韩世忠这位常年征战沙场的将军的心，让他相信自己。
这种行为是一种十足的装B行为，但是萧山别无选择。《孙子兵法》妇孺皆知，《六韬》自己不熟悉，宋代编撰的《武经总要》又不足以起到震撼作用。
“要最大限度的在时间或空间上集中兵力，必须以消灭敌人的有生力量作为一切战斗的唯一目的。一支军队的凝聚力和战斗力，不是其武力装备和优厚的待遇，而是武魂和信仰，只有这样的军队，才经得起失败的打击，在处于劣势的时候不至于溃散……”萧山开始搜肠刮肚的回忆起那些经典的让人印象深刻的句子，时间隔得有些久，他即便是认真学习过也已经有所遗忘了。
但韩世忠的手臂已经缓缓的放下，他的手指也悄然的离开了袖箭上的机关。因为仅仅只是一个秦桧的走狗，是不可能有这样的见识，更加不可能如此深入的研究战争的问题。秦桧的走狗多是一些趋炎附势，才寡德薄的小人。有着这样见识的人，是不会甘心只做秦桧走狗的。正如秦桧当年也不甘心做张浚的鹰犬一样。
虽然相隔千年，但顶级经典是可以跨越时空的障碍，足以让任何人耳目一新，心神俱荡的。特别是韩世忠这种有过实践经验的人，他从中所感受到的智慧，比现在的萧山所能体会的更多更深入。
萧山缓缓的背诵着自己曾经学过的经典，现代军队比起封建军队的最大不同，就是对于军队建设的重视和军队精神的培养。封建军队的伤亡数只要超过十分之一，那必然会带来全面的溃散。但现代军队所能承受的损失，则能够达到一半以上。依靠这种全新的军事理论所建立起来的军队，比起古代文人所推崇的“奇谋复国，一人之智”的言论，更加的符合战争的本质—
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