天才一秒记住【宿命之环】地址：www.404xs.com
方心田
2011-01-23
在讨论人类道德困境时，有学者归纳了人类三元道德文化说——羞耻文化、罪感文化和恐惧文化。一般地说，羞耻文化扎根于东方，罪感文化盛行于西方，恐惧文化常流布于专制国度。很多时候，这个世界的人们在道德选择上常常是耻感、罪感和惧感两两兼之，或三位一体。比如，我在读完野夫的散文集《尘世•挽歌》后，就真切地感受到了炙人的耻感、罪感和惧感。
野夫，耳朵里飘进这个名字，还是近年来的事。作为小他五六岁的弟辈，原本不应陌生，但因时局险危，诸事雪藏，很多野夫一类的漂泊志士于国人如同虚构。大约在前年，从网上读得《是非恩仇二十年——熊召政和我必须面对的末日审判》，才知道野夫其人其事。但真正读懂他的心灵，还是在阅读《尘世•挽歌》之后。
野夫出狱之后，为谋生路，在京城做起了书商。为别人编了无数书籍，终于在45岁时也为自己编出了这部凝铸了许多血泪的文集。章诒和先生为之作序说：“今天，当我们的文人艺术家都争做圣洁天使的时候，野夫的文字却来扮演魔鬼，发出凌厉的声和另类的光。”其实，谁不想做真正的天使？谁又愿意扮演魔鬼？可是，在一个善恶颠倒、神人共愤的时代，所谓的天使其实腹藏杀机，所谓的魔鬼才真正饱含爱心。野夫，就是一个行走于地狱人间，用自己的眼睛打量人生，写者、行者、思者三合一的富有爱心之人。他那善良仁慈、嫉恶如仇、忧国忧民的心灵就在他的文字后面，如同怎么也甩脱不了的影子。
他那饱受磨难，性格刚烈，自尊高贵的母亲，他那因为是军阀女儿，而将右派帽子戴了20年的母亲，他那搀着病夫年年去探监唯一儿子的母亲，他那年迈孤独，不愿以疾病拖累儿女的母亲，终于在一个冰冷霜飞的时节，投进了滚滚东逝的长江。野夫在母亲自杀十年之后，挥泪写下《江上的母亲——母亲失踪十年祭》。可以说，野夫的母亲也是我们同时代人的母亲，她的悲剧命运正是一代母亲的悲剧命运。只要戕害人性的制度还存活，我们的母亲就注定了永远哭泣，哭泣着生存，哭泣着告别！
他那勤俭持家，悯老恤幼，兴办义学的土家族祖父，他那体面尊荣，被推为族长，贵为开明乡绅的祖父，他那一个儿子当了国民党保长，土改中被整死，一个儿子当了共产党区长，文革中被
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！