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臆想者，喜欢意淫，常活在虚幻世界，在这个自己画出来的世界里，他们口淫，用自说自话的方式满足自己内心最深处的渴求：长得美的必被爱所伤，长得不美的也许从未得到过爱。他们不愿承认现实，连面对现实都不愿意，因为只有在虚幻中是安全、愉快的，幻灭了，他们担心就啥都没了，犹如吸毒者的感觉。 某事找他，他总说“很忙”、“路太远了”、“等下次吧”……所有这一切说法，背后只有一个原因，就是他认为这事还不够重要，没他手头做的事重要。如果他认为这事足够重要，他不会有任何的理由，自己就会驱动自己去做。你有本事，就要让他知道，这很重要，没有下次，就是此刻。 易上瘾者，缺乏自控，更重要的是，除了这个上瘾的东西，他在当下无法转移，能让他得到快乐的方式太少。 喜欢发短信者的特质：1与人谈事时不愿意直接拒绝或被直接拒绝，文字可以缓冲，使交际变得柔和；2注重情感互动中的丰富多彩、有滋有味，文字可以想象，留有伸缩进退的空间。 有些人，发生分歧时，迫不及待一股脑儿地把自己心中所有的想法倾泻而出，他们认为不这样就不够真实、不够真性情。其实他们只关注自己尽情表述的快感，他们的结束语通常是“我要说的都说完了，不管你能不能接受，这就是我”，然后大义凛然地悲壮地走开。他们绝不会认为其实是自己压根没搞清状况。 “杀亲者”有许多共性，其中必有三条：1远者多见其天使状，近者能见其魔鬼样；2越是亲近的人，批判、骂娘、改造越凶狠；3刀子嘴，豆腐心。 真正好胜的人永不认输，号称自己好胜的人，多数只是逞强和喜欢过招中的游戏感，根本无心持久战。 为何看清自己这么难？讲个故事给你听。楚想打越，杜子问楚王：大王为何打他？答：政乱兵弱。答：臣无知但为此忧。智慧像眼睛，能见百步外却不能自见睫。咱自己败于秦晋，丧地数百里，是兵弱；盗贼于境但官吏不能禁，是政乱。咱弱乱不在越之下，还要打他？此智如目。王乃止。故知之难，不在见人，在自见！ 剖人需智，剖己需明，更需勇。《吕氏春秋·自知篇》曰：存亡安危，勿求于外，务在自知。但老吕找不到更好的可自知的方法，只能说“欲知平直必准绳，欲知方圆必规矩，欲自知必直士”，你须找到能对你毫不留情提建议的人，可惜不好找，没找到前还是请你先学咋自知。 做到极致，需要完美主义的苛求、激情、偏执，温和者自身本难孕育出这种力量，更加需外界强力刺激。老头毕加索，地铁
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